පොත් කියවන්නන් ගේ කැටපත් පවුර (සති අන්ත පුවත්පත් වල පලවුන ලිපි)

ශ්‍රීමත් අන­ගා­රික ධර්ම­පා­ල­තුමා -Srimath Anagarika darmapala thuma

ග්‍රන්ථය - ශ්‍රීමත් අන­ගා­රික ධර්ම­පා­ල­තුමා

 කර්තෘ - බන්දුල මාන­වඩු 

ඇස්. ගොඩගේ ප්‍රකා­ශ­න­යකි 

මිල - රු. 300


“දේව­ස්ථා­නය ඒ අව­ස්ථාව සඳහා විශේ­ෂ­යෙන් සරසා තිබුණි. 5.30 වීම­ටත් බොහෝ කලින් දේව­ස්ථා­නයේ සෑම ආස­න­යක්ම පිරී ගති. අන්තිමේ දී ධර්මා­ස­නයේ සිටම දොර දක්වාම ආලි­න්දය තුළ ආසන තබන ලදී. මේ කොට­සෙහි ද ජනයා එක්රොක්ව සිටි­යහ. ගරු එල් ස්ප්‍රේ තුමා විසින් ධර්ම­පාල මහතා පිර­සට හඳුන්වා දෙන ලදී. දෙසුම අව­සා­නයේ දී සභා­වෙන් අසන ලද ප්‍රශ්න කිහි­ප­ය­කට ධර්ම­පාල මහතා පිළි­තුරු දුන්නේ ය. දුන් පිළි­තුරු කෙළින්ම එල්ල කරන ලද ඒවා වූ අතර මහත් පැස­සුම් ලබා ගැනී­මට සමත් විය.” අමෙ­රි­කාවේ සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හීදී සිදු වු ධර්ම­පා­ල­තු­මන්ගේ ජීවන චරි­තය හා සම්බන්ධ මේ සිදු­වීම මීට පෙර ද බොහෝ අව­ස්ථා­වල දී ලිය­වු­ණකි. බන්දුල මාන­වඩු ද යළිත් එම සිදු­වීම් උපුටා දක්ව­මින් “ශ්‍රීමත් අන­ගා­රික ධර්ම­පා­ල­තුමා”යන හිසින් පොතක් ලියා තිබේ. පහත දැක්වෙන්නේ ඒ ආකා­ර­යට ඔහු විසින් උපු­ටා­ගත් තවත් එවැ­න්න­නකි. ඊට පසු­බිම් වන්නේ ධර්ම­පා­ල­තු­මන් ද සහ­භාගි වූ ජගත් ආග­මික සමු­ළු­වයි.

“ක්‍රිස්ති­යානි මිෂ­නා­රීන්ගේ ක්‍රම දියුණු කළ හැක්කේ කෙසේද? යන තේමාව යටතේ එතුමා පළ කළ අද­හස් බොහෝ දෙනාගේ සැල­කි­ල්ලට භාජ­නය වී තිබේ.”

එකල මහත් ව්‍යාප්ති­යක්ව පැවති මිෂ­නාරි ධර්ම­දූත ව්‍යාපා­රය ගැන එතු­මන් මෙසේ පවසා ඇත්තාහ. “ඔබ යැවිය යුත්තේ ප්‍රයෝ­ජ­න­වත් බවින් සම්පූර්ණ වූ මිනි­සුන් ය. ඔවුන් යා යුත්තේ අද දවසේ මිෂ­නා­රීන් යන ආකා­ර­යට නොවේ. ඔවුන් තුළ ආත්ම පරි­ත්‍යා­ගය, කරුණා ගුණය ඉව­සීම සේම යේසුස් ක්‍රිස­තුස් කෙරෙහි ශුද්ධ­ත්වය හා නිහ­ත­මා­නී­ත්වය ද තිබිය යුතු ය. චිකාගෝ නග­ර­යෙහි ඇති සුවි­ශාල ඝාත­නා­ගාර ශිෂ්ටා­චාර ලැජ්ජා­වට මෙන්ම ශාප­යක් වෙයි. එවැනි දේට ප්‍රති­ෂ්ඨාව සප­යන ක්‍රිස්ති­යානි ධර්ම­යක් ලංකා­වෙහි හෝ බුරු­ම­යෙහි, ජපා­න­යෙහි,චීන­යෙහි සිටින අපට වුව­මනා නැත. අපට අවශ්‍ය වන්නේ නිහ­ත­මානි වූත්, බැගෑ­පත් වුත් යේසු සමි­ඳුන්ගේ ඉගැ­න්වීම් ය. එසේ කියන්නේ දැනට අපේ ආගම තුළ ඒවා නැති බැවින් නොව ඒවා අපට වඩාත් අවශ්‍ය වන බැවිනි.”

අන­ගා­රික ධර්ම­පා­ල­තු­මන්ගේ චරි­තා­ප­ද­නය හුදු සුපේ­ශල, අභි­ව­න්ද­නීය ප්‍රති­රූ­ප­යක් එසේ නැත්නම් පිළි­ම­ය­කට සීමා කිරීම වර්ත­මා­න­යට අදා­ළව කොහෙත්ම ප්‍රති­ඵ­ල­දායි කට­යු­ත්තක් නොවේ. මක්නි­සාද යත් එතු­මාගේ චරි­තය විසින් අපට ඉගැන්වූ සමාජ දේශ­පා­ලන කිය­වීම, නව නිද­හ­ස්වාදී දේශ­ය­කට අවශ්‍ය ආර්ථික දර්ශ­නය මෙන්ම පුද්ගල චර්යාව සතු සැබෑ නිද­හස හුදු අභි­ව­න්ද­න­යක දී ප්‍රකා­ශ­යට පත් නොවන බැවිනි. අපේ බෞද්ධ­කම පවා අද ඇත්තේ එවැනි ඉර­ණ­ම­කට යටත්ව ය. ජාති­යක් වශ­යෙන් අප ආර්ථික වශ­යෙන් පම­ණක් නොව දාර්ශ­නික වශ­යෙන් ද අන්ත දුගී භාව­යක් තුළ ගිලී ගොස් සිටින්නේ කාල­යක සිට ය.

එසේ හෙයින් මෙවැනි කෘති­යක් හමු වූ තැන දී හුදු සාද­කා­ර­යක් වැනි කරුණු දැක්වී­ම­කට යන­වාට වඩා අපේ අද­හස් ප්‍රකාශ කිරීම් පුළුල් විම­ර්ශ­න­ය­කට යෑම අවශ්‍ය වේ. හුදෙක් කෘති­යට පම­ණක් සීමා නොකොට පළල් සමාජ සංවා­ද­යක් කරා යන ගම­න­කට එය අව­ස්ථා­වක් කර­ගත යුතු ය.

ධර්ම­පා­ල­තු­මන්ගේ චරි­තය හුදු අභි­වා­ද­න­යක් නොවිය යුතුය.

Share:

0 Comments:

Post a Comment

SLBookshop.lk

ඔබට අව්‍යශය ඕනෑම පොතක් ඔබගේගෙදරටම ගෙන්වා ගැනීම සදහා අපව අමතන්න
WhatsApp's -076 560 2235

Blog Archive